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Weor, Gnose

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Enseignements de 2e Chambre par gnose
Enseignements de 1ere Chambre par gnose
Samael Aun Weor par gnose
Le MGI par gnose
La Gnose par gnose

 Samael Aun Weor

21/4/2009
Samaël Aun Weor et Litelantes Une quantité incalculable de choses ont été dites sur les thèmes de la religion, l’ésotérisme et l’occultisme... Malgré cela, jamais, au grand jamais jusqu’à maintenant le Chemin secret n’avait été rendu publique. Ayant vécu au siècle dernier (Colombie 1917, Mexique 1977), il est encore trop tôt pour que l’histoire reconnaisse Samaël Aun Weor comme étant celui qui a dévoilé au monde entier, pour la première fois, l’antique Chemin, synthèse des synthèses, cœur même de toutes les grandes civilisations, religions, écoles et philosophies. Il est par contre juste de dire que depuis son passage parmi nous, des millions de personnes ont pu certifier par elles-mêmes, en lisant ses 70 oeuvres et ses centaines de conférences, ce tournant dans l’histoire. Né avec de nombreuses facultés extraordinaires, dont celle de se projeter consciemment dans la Quatrième Dimension (l’Astral), Samaël Aun Weor ne tarde pas à plonger dans l’étude de l’ésotérisme pratique tel qu’enseigné par les grandes Traditions. À l’âge de 18 ans, il a lu toute la bibliothèque de l’école Théosophique et des Rose-Croix, où il donne déjà des conférences. Il décide alors de partir, seul, pour trouver son Maître secret, l’Être, « en buvant le vin de la méditation dans la coupe de la parfaite concentration »... Son œuvre écrite et orale, les témoignages de ses disciples, s’accordent tous pour dire que son cheminement l’a mené à l’intégration des parties les plus divines de son Être, rejoignant ainsi les plus grandes Âmes qui soient venues en ce monde. Comme Jésus, Bouddha, Mahomet, Krishna, Hermès, Quetzalcoatl, ce n’est pas une nouvelle religion ou un nouveau dogme que fonde Samaël Aun Weor ; comme ceux-ci, il retransmet un Message universel. Dans la pratique, Samaël Aun Weor dépasse les Maîtres et Maîtresses d’aujourd’hui par la profondeur et l’étendue de ses expériences sur le Chemin. C’est ce qui lui permet de dévoiler les différentes étapes qui mènent à la Christification, en cristallisant nos Corps internes, dissolvant l’égo, le « je », et en faisant don de soi simplement par amour pour notre prochain. Ainsi, il donne à la Terre toute entière la Clé alchimique, l’Arcane sexuel, ou Tantrisme tibétain, le Secret des secrets grâce auquel se sont forgés tous les Grands et les Grandes, sans exception. C’est avec sa femme Litelantes, aussi Initiée, qu’il met cette Clé en pratique et vit le Chemin. Lorsque ses disciples lui demandent s’il est le dixième Avatar de Vishnou (Kalki), le Miroku des Japonais, le Sauveur des Bouddhistes (Maïtreya), celui qui doit unir tous les Principes religieux et que toutes les Traditions attendent pour ramener la Lumière du Savoir à l’humanité et initier une Nouvelle Ère, le Vénérable Maître Samaël Aun Weor dit sagement que lorsque le moment sera venu, cette question sera répondue. Ne cherchant ni gloire, ni honneur, lui-même très pauvre, il renonce publiquement à ses droits d’auteur pour que les plus démunis puissent avoir accès à ses livres, aujourd’hui traduits dans de nombreuses langues. « Au lieu de convoiter des grades, des pouvoirs, des initiations, nous devons nous efforcer d’être des femmes et des hommes utiles à l’humanité souffrante. » « J’affirme avec entière sécurité, que faire le Grand Œuvre est la seule chose pour laquelle il vaille la peine de vivre » - Samaël Aun Weor.

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 Enseignements de 1ere Chambre

21/4/2009
Enseignement de Première Chambre La Gnose est une mélodie, une merveilleuse symphonie ; elle est comme la musique des sphères. Pour expérimenter la Gnose vivante, il faut que certains ingrédients bien précis résonnent à l’unisson dans le cœur de l’aspirant, comme le font les instruments de musique dans un orchestre. Ceci n’est pas seulement de la poésie, mais correspond à une réalité indéniable. Bien des gens, même à l’intérieur de la Gnose, ignorent cette réalité et sont malgré tout convaincus d’avancer sur le Chemin de l’Autoréalisation. Ainsi, de la même manière que le monde est rempli de pseudo-ésotérisme et de pseudo-religions, nous ne devons pas tomber dans la pseudo-gnose. Au nom de la vérité, par amour pour notre prochain et pour la spiritualité véritable, en tombant dans la pseudo-gnose, les clés qui font du message de Samaël Aun Weor le même message que celui de Jésus, Bouddha ou Krishna, ne sont pas enseignées dans le fond, mais seulement dans la forme. Ainsi se perdent l’âme et l’esprit de la Gnose, laissant un enseignement au mieux préparatoire au Chemin véritable ; c’est la crue réalité des faits. La pseudo-gnose est en réalité une coquille vide qui a l’apparence de la Gnose, mais qui avec le temps, malgré les efforts sincères, ne permet pas d’avancer profondément sur le Chemin. La Gnose vivante est un vécu particulier en l’Être. Seulement en « vivant » l’Être d’instant en instant, en nous et en toute chose, pouvons-nous transmuter notre nature inférieure en énergie supérieure. La recherche de cet état transcendantal de chaque moment implique un travail spécifique sur soi qui nous permet d’éveiller la Conscience par la Mort mystique, de cristalliser nos Corps internes par la Séxualité sacrée (Tantrisme) et de conquérir l’Astral et les Cosmos supérieurs par la Loi des octaves. C’est aussi le seul moyen d’ouvrir le Mental intérieur par la Méditation afin d’éveiller nos facultés latentes. Ce vécu particulier relie tous les Livres sacrés (Bible, Coran, Bhagavad-Gita…), toutes les grandes Traditions (Alchimie, Kabbale, Yoga…), toutes les grandes Religions et toutes les grandes Civilisations du passé. Il est le cœur même de la Gnose éternelle et de tous nos enseignements de Première et de Deuxième Chambre ; en voici quelques titres...

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 Enseignements de 2e Chambre

21/4/2009
Enseignement de Deuxième Chambre Lorsqu’on observe l’histoire de notre planète, on ne peut que s’émerveiller devant les innombrables Temples et Sanctuaires construits par les différents Peuples : les Pyramides égyptiennes, mayas, aztèques, les Temples hindous, les Temples grecs, les Sanctuaires bouddhistes, les Cathédrales gothiques, les lieux de prière dans la Nature, le village de Maccu Pichu... Tous ces endroits mystiques témoignent de la grandeur spirituelle des femmes et des hommes de toutes les époques et cultures. Ces Temples et Sanctuaires sacrés ont toujours été des lieux d’adoration et de piété pour célébrer la gloire du Divin et rendre grâce aux merveilles de la Création. Ainsi, les êtres humains ont communié avec les Forces et les Énergies naturelles et divines afin de les faire pénétrer dans notre monde pour le bien de tous et chacun. En tant que synthèse des plus hautes aspirations spirituelles de l’humanité depuis les temps immémoriaux, de nos jours la Gnose a hérité de cette Tradition. En effet, la Gnose contemporaine, à travers l’œuvre de Samaël Aun Weor, a sauvé du passé les pratiques mystiques transcendantales communes aux grands Peuples. Ce sont les pratiques de Deuxième Chambre, réservées à ceux et celles qui désirent approfondir leur vécu mystique du Chemin. En 1976, le Vénérable Samaël Aun Weor laissait, pour la Gnose et les Gnostiques, avant de rejoindre l’autre monde, un Livre unissant l’héritage de Deuxième Chambre sous forme d’Offices transcendantaux. Ce grand Maître restaurait enfin, à notre époque, la Liturgie et les Offices anciens tels qu’ils étaient effectués dans les Temples et les lieux saints, en transmettant leur synthèse, commune à tous les Peuples depuis la nuit des temps. Le MGI, pour la première fois depuis la rédaction de ce Livre magique, est de nos jours l’unique regroupement qui utilise la version originale. Ceci a une grande importance du fait que toutes les grandes Traditions et Religions sont mortes à partir du moment où les individus ont apporté des changements au Message original et impersonnel des grands Êtres fondateurs. Ainsi sont nés dans notre histoire le dogmatisme, le fanatisme et le sectarisme. Nous invitons donc tous les véritables chercheurs à découvrir la richesse de la mystique, de la piété et de la dévotion que nous ont laissées les grands Maîtres et Maîtresses à travers les Temps.

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